從開始為動漫寫歌、到決定跟隨Penny到台灣發展音樂事業、再到面對異鄉生活的挑戰、或是開闢新的事業方向，SHIO始終貫徹瀟灑、無懼挑戰的冒險精神。即使偶爾流露出雙魚座的多愁善感、鑽牛角尖，SHIO仍以樂觀、忠於熱忱所在的態度抗衡。有時候「不想太多」，才能有更多可能性。
中華回教博愛社早於1920年代創立義學，開香港伊斯蘭教育之先河。及至60年代，博愛社辦學更進一步，於1970年創立「伊斯蘭英文中學」。其於1997年遷至柴灣，改稱「伊斯蘭脫維善紀念中學」，天王郭富城、無線電視台（TVB）演員李佳芯、Beyond鼓手葉世榮等知名演藝人員都曾就讀於此。
伊斯蘭曆（回曆）是純陰曆，原則上所有12個月份的終始都只與月亮有關。因此，在每月第29天夜間需透過望月來決定該月長短：若望到新月，則當月長29天，隔天為新一月的首日；若望不到新月，則該月長30天，新一月推遲一天。齋戒月、開齋節首日等日期也是用這種方式來確定。
根據中國官方2020年人口普查的數字，中國回族人口約1137萬，為全國第三大少數民族。回族人口基數大、分佈廣，從事的行業也不一而足。而我們所熟知的回族人，也往往以政商、體育、演藝等領域中的公眾人物為主。本文介紹的幾位演藝界知名回族人士，其中有些或許會讓你感到意外：「原來他是回族！」
康納所自我定位的喜劇風格是充滿荒誕、愚蠢色彩的。比起開政治玩笑、嘲諷時事，康納更愛從愚蠢荒謬的形式、橋段中，找尋普遍的幽默。因此，康納的喜劇總是充滿矛盾的：在很多並不高明、甚至有點幼稚的笑點中，蘊含著精心的設計、靈光一現的幽默與康納對喜劇的獨到見解。
「金酸莓獎」旨在評選出一年來各項影壇「最差」獎項。其常設獎項包含最差電影、最差男女主角、最差男女配角、最差導演、最差劇本等。從1981年首次頒獎至今，金酸莓獎已是挖苦、嘲諷爛電影的先聲「大獎」，甚至成為電影產業另類的行銷管道。
帶有恐怖、驚悚元素的電影能給觀眾直接的感官刺激，往往造就跨越語言、文化侷限的觀影體驗。本文介紹3部來自網路恐怖短片平台「ALTER」的作品，它們在劇情、製作與主題上都各具特色，技術上也相當出彩，想必能給觀眾帶來更緊湊、直觀的恐懼感。
「回」儼然成為伊斯蘭的同義詞，但鮮少人理解：「回」的概念實際上是伊斯蘭在中國千餘年發展下的特殊產物。晚清民國間「回族界說」之爭論，反映了直至現代國家體制介入前，「回」的意義仍是流動、多變的。這毋寧與伊斯蘭在中國在地化與族群化的獨特發展脈絡息息相關。
「液態」是相當適合用來形容HAEZEE黃瑋昕的詞：輕盈的、不停流動的、嚮往模糊的、難以摸透本質的，甚至某程度上拒斥被賦予本質的。就如「HAEZEE」名稱之意涵及《LOVE MAZE》的母題，都相當貼切地展現了「液態」的特質，而具有濃縮我們這個世代精神之意義。
若我們希望保持能動性、不被輕易地動員，並期待歷史能促進而非阻礙群體之間的對話，則我們需要的是能破除神話，容許質疑、挑戰、修正的歷史。那麼，歷史學的訓練可以如何幫助我們？這或許可以從對常規的挑戰、對文字的敏感度、對論據的重視出發。
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