所謂「齋戒月」是指伊曆的第九月——拉馬丹月（the month of Ramadan）。對穆斯林而言，這是神聖的月份。在這個月內，穆斯林透過每天日出與日落間禁食寡慾、虔誠行善踐行真主之道，達至更親近真主之境界。而齋戒月的終始則是以新月的出現與否為準。
在全馬發行已18年之久的《東方日報》據傳將於4月17日起停止刊行紙本，全面改為網路媒體。《東方日報》的停刊消息來得突然，但似乎也非意料之外。事實上，中文報人員縮編、內容減量從很多年前便已慢慢開始。傳統媒體轉型勢在必行，但全盤轉戰網路，勢必將帶來更多不同的考量與挑戰。
音樂策展人、專輯製作人、詞曲創作人、唱片公司與設計公司創意總監、舞蹈老師……Kido李多吉的多重身份為我們所驚訝。而一種天空的隱喻似乎始終貫穿著他的多重身份，甚至整個人生：廣袤的、看似同質的介質底下，包含了整個世界存在的混沌、多元。
馬來西亞高等法庭上周三（10日）裁定砂拉越原住民基督徒吉爾 ‧ 愛爾蘭（Jill Ireland）的憲法權利受保障，包含教育、宗教實踐權與免受宗教歧視等。同時，內政部於1986年頒布的一項禁用「阿拉」（Allah, اللَّه）字眼的禁令屬違憲。
聖訓（ḥadīth）是《古蘭經》之外伊斯蘭的另一重要文本。然而一般上，我們——特別是對非穆斯林——對聖訓的了解或重視似乎遠不如《古蘭經》。事實上，聖訓往往起著補充、詮釋經文、提供脈絡等作用，在伊斯蘭神學、哲學、律法、歷史等各個方面都相當重要，其與《古蘭經》一起構成穆斯林（特別是遜尼派）信仰的核心。
要說助教工作最大的挑戰，大概就是如何引起學生們的興趣。而作為一個大學生幾年學習生涯的過客之一，我很清楚我最大的貢獻，就是給他們一些自由思考、發言的空間——大學的通識課也許是一個人一生中為數不多能相對輕鬆、無所顧忌地思考大問題的機會。
有心也好、無意也罷，我們都可以看到，無論在被暫時下架的原片，還是創作者本人的解釋中，「黑色肌膚」都被視為一種需要被處理、改善的狀態，目的是要達到「美白」。而在黑膚色與白膚色的轉換間，女主角成為某種審美觀所控制的對象。
阿拉伯語書法被稱為「khaṭṭ」（خط），有「線條」之意。在漫長的歷史中，阿拉伯書法發展出各種風格，也被廣泛應用，成為伊斯蘭文化傳統中不可或缺的一部分。如今，阿拉伯書法也常被應用於各式各樣的創作中，不少創作者也透過社交媒體發佈作品，讓我們更容易接觸、欣賞到阿拉伯書法之美。
這些年的學習經歷告訴我：阿拉伯語文也好、爪夷文也罷，都具有超乎宗教的深厚底蘊、豐富意涵。純然地將其與「伊斯蘭」劃上等號，無異於見到影子就開槍，對消除隔閡、恐懼毫無助益。
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