剛結束這23年來最瘋狂的幾個月流浪生活，旅途中除了發現自己越來越隨性，也發覺自己好愛欣賞建築物。無論是美術館、巷弄咖啡廳、住宅，都能吸引我的目光。

而最令我驚訝的是，我骨子裡對廟宇建築原來這麼感興趣。

位於台北市北投區的法鼓山農禪寺，開啟了我對於寺廟建築的興趣。還記得2018年暑假的某天，在網路上看到一位馬來西亞阿姨輩的朋友分享農禪寺的影片，對於整座禪寺以清水模為設計主軸感到很奇妙，想說什麼時候有時間可以去看看。

一開始不理解清水模是什麼，谷歌了一下才知道原來就是灰灰的清水混凝土，我把它理解成水泥牆壁、水泥地板，也就是沒有經過油漆或過多的修飾，直接讓整座建築呈現它最原始的樣子。

這裡沒有傳統的龍鳳雕刻、沒有色彩鮮豔的紅黃瓦片、沒有點香參拜的人潮，對於廟宇建築有既定印象的我覺得很新奇。但我後來才知道這就是廟宇和禪寺的差別：寧靜莊重是禪寺的特色。但全清水模打造的道場給我一種神秘的感覺。沒有華麗的外表，卻展現了設計師與建築師細膩的手法。

我從白天待到日落，偶爾在所謂的「網美走廊」中來回穿梭、偶爾坐在水月道場邊，看著工作人員修剪荷花池。台北七月的太陽沒在跟你開玩笑的，當天的氣溫也接近攝氏37度，體感溫度更是接近40度。但我在那裡非常平靜，就算還穿著長褲，也不會覺得太熱受不了。

水月道場的左側牆上刻滿了心經。之前在網路上看到網友分享，說若是幸運遇到好天氣，被陽光照射的心經會映在道場的地板上，那時墻上的心經雕刻與地板上的影子相輝映，更讓人印象深刻。

那天果然被我碰上好天氣，但道場內暫不開放拍攝，只能透過玻璃窗往內看。沒有看到文字映在地板上，但看到了從心經經文背後投射出來的光芒，那個瞬間真的好難忘。

大約四點的時候，道場內突然聚集了一些人。我帶著好奇心湊前，卻意外被邀請一起誦經。裡頭大多是中年婦女，只有少數兩三位青年，我是其中之一。道場內非常寧靜，我換上寺方提供的拖鞋，躡手躡腳地走到一個墊子前，把包包放在腳邊，不自覺立正起來。左手拿著入場時領取的小本子，耳邊聽著住持用小蜜蜂提醒要翻到哪一頁。

誦經開始了，本子裡寫著一些我們不常用的組合字，搭配我需要花較長時間才讀得出來的注音符號。印象中誦經全程半小時，我有將近一半的時間是跟不上的，或是跟上了文字卻念不出來，順利跟著念的大概只佔十分鐘左右。

這算是我第一次到寺廟裡跟著住持誦經，是個特別的體驗。在馬來西亞的時候有過類似的體驗，但次數不多，僅有高中、大學時期參與過一年一度的農曆七月普渡儀式。不同的是，這次是在室內，感受到的氣氛更加寧靜莊嚴，彷彿打個噴嚏就會被全場注視。

結束後，拿起包包，把本子繳回。他們不說謝謝，而是：「阿彌陀佛，平安」。換上自己的鞋子離開，此時已接近道場停止參觀的時間。沒看到亮燈的水月道場搭配蓮花池的倒影有點遺憾，但這些特別的體驗已讓我意猶未盡。

停車場通往大殿的圍牆上寫著「應無所住而生其心」——它是出自《金剛經》的一段文字。網路上解釋的方式有很多，我把它解讀成不執著才能有所收穫。

這是打開我對於寺廟建築興趣的第一座道場。此後，參觀廟宇建築成為我每一趟旅途的必備行程。建築物的色彩、雕工就足以讓我神往，除了佩服設計師的空間規劃之外，更讚歎工匠的細緻手法。

（封面圖片來源：Pexels、Jatuphon Buraphon）
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