有一些靈性傳統的核心要旨是透過脈輪將意識提升至更高境界。事實上,我曾想像覺醒是一個戲劇性事件,充滿著狂喜的意象,以及至樂、平靜、和諧與幸福的感受。而現在,我更加偏向於這樣的禪宗定義來過生活:「餓了,就吃。渴了,就喝。累了,就休息。」
如果我們看不見幸運就在這兒,要怎麼感覺到快樂?我們能做的,應該是試著看見,並意識到幸運。如果我們把喜悅寄託在可以由我們來決定的事情上,我們便可以去努力爭取。一個人的幸運和快樂、幸福是相連的,既然快樂和幸福都是可以主動追求的,那為什麼幸運不可以呢?
「媽媽,我每天都好失敗,對不起。」「沒關係,人生原本就是不斷地失敗。」幾天後,我跟瑞玄一同到春川旅行兩天一夜,我們選了一間相當不起眼的湖畔民宿。瑞玄在睡著前反覆說著同樣的話:「沒有令人擔心的事情真好,床好軟,好喜歡,如果在這種地方睡覺,好像就不會做噩夢了。」
唐代李鵠墓誌中再現的遺囑偏向女性回顧一生後所做的自我評價。有沒有關於死後世界的言論呢?很少,從北魏至分裂為東、西兩部的時代,迄今筆者只發現兩則。
如果你想賺更多的錢,就與那些志同道合、思想豐富的人在一起。正如托尼.羅賓斯在他的生活事件中所教導的,「列出名名單,找出那些你花最多時間相處的5個人,然後將他們的收入加總後再除以5,得到的數字結果可能就是你的收入。」
這是一間由袖珍藝術家 Dan Ohlmann所創立的私人博物館。坐落於里昂一棟古老的建築當中。在這裡就不做遊記式的介紹。比較想透過分享博物館藏品的照片,一起來探討袖珍,到底為什麼吸引著我們?除了因為看著可愛,我想會不會也是因爲,這些仿真的建築物裡面沒有人?
學習韓文的過程可以分成幾個必經階段,對於自學者來說,一開始常常不知道要從哪裡著手,便漫無目的地東學西學,時常求助無門,也就容易遇到瓶頸。或者也有些學習者,已經學到了一定的程度,卻不知道還可以更精進哪些部分,尤其在學習中期會遇到許多挫折,常常不知道該如何解決
三千萬人的都市圈,是由鐵路網支持的。東京的鐵路數量龐大、快速、低廉又安全,不僅依照時刻表載運乘客,頻繁的運行提供了密集的服務。鐵路網確保了低成本的自由移動,透過它的存在,東京擴大了,而鐵路網也更加完善,吸引人群,造成了都市的擴張。
隨著生活節奏加快,年輕人只能利用碎片時間上網看一些雞湯文,滋補心靈。當我們的壓力越來越大,像雞湯文這種鼓勵我們正向思考的文章早已無法安慰我們。因此年輕人更傾向於看厭世的、帶有一點黑色幽默的「毒雞湯」,以毒攻毒,宣洩生活的不滿,扎一扎我們的心,讓我們更清醒一點地認清現實。
故事通常不會消逝在過去,最有影響力的故事不會被時間根除。事實上,隨著時間流逝,故事會變得更加強大生動,這就是為什麼在事件發生多年後,回憶錄作家仍然可以在事後重現這麼多震撼人心的記憶,因為故事或敘事就是創意非虛構作品的骨幹。