若我們希望保持能動性、不被輕易地動員，並期待歷史能促進而非阻礙群體之間的對話，則我們需要的是能破除神話，容許質疑、挑戰、修正的歷史。那麼，歷史學的訓練可以如何幫助我們？這或許可以從對常規的挑戰、對文字的敏感度、對論據的重視出發。
我們今天稱之為「新疆」的地區並非單一、同質的一塊，甚至「新疆」一詞也是歷史的產物，帶有濃厚的國族史觀與意識型態色彩：對「中國」而言的「新的疆域」。這次推薦的幾本書，即嘗試用不同的視角，力圖呈現在具體脈絡下、具有超越當前政治意識型態之歷史縱深的新疆。
這個世界無奇不有，在這個世界的角落總可以發現一些很神奇、很奇妙的事，許多事情看似不太重要，但你知道了以後肯定會大吃一驚的冷知識。不少人誤解冷知識是毫無營養、毫無價值的知識，其實冷知識是不太多人知道的常識。
「頭巾」（hijab）可謂伊斯蘭議題中備受矚目者之一。只要頭巾一日存在，它就會是各界談綸伊斯蘭時難以迴避的焦點。《蓋頭掀不掀？》一書以訪談、觀察記錄等為主要材料，配合社會學理論的分析，呈現台灣穆斯林婦女穿戴hijab的身體經驗，是為台灣穆斯林女性研究的突破之作。
韓國人跟台灣人一樣很喜歡把一句長長的句子或詞語縮寫成一個字或兩個字，這也導致許多想要在韓國飯圈打滾的人，看到韓國粉絲的用語後直呼「真的看不懂啦！」。今天就要來介紹幾個在韓國飯圈內常常會看到的幾個韓文用語，讓你在推特或IG上與韓國飯圈互動時可以用來驚艷全場喔！
伊斯蘭在中國歷史悠久，自唐代傳入迄今已歷上千年之久。隨著海陸貿易、軍事征服帶動的人口遷徙，大批來自西亞、中亞的阿拉伯、波斯、突厥裔穆斯林移入，漸漸形成「回族」或「回回」群體，並經發展出一種獨具特色的漢文化與伊斯蘭融合體。其中，明末清初興起的經堂教育與「小兒經」即為此融合下的產物。
台灣四月初的清明連假發生了一起憾事，台鐵太魯閣號408車次列車因撞上不小心從山坡滑落鐵軌的工程車，至今造成了51人死亡、188人重傷（最新消息截止4月3日）。生命之所以殘酷，是無法預測明天或意外哪個會先到來。最令人痛心的是原本趁連假想回家跟家人相聚的乘客，就這樣來不及和最親近的人告別。有些故事還沒開花，便匆匆凋落。
比起塞一堆歷史知識，或手把手教你如何做研究，這本書更像是在告訴你「歷史學家在想、在做什麼」。正如作者所言：「歷史學家不能給你答案，但隨著時間的推移看問題，可以教你如何提出正確的問題。」
談到土耳其的歷史，大概很難忽略曾盛極一時的鄂圖曼帝國。在伊斯蘭歷史中，鄂圖曼帝國也被視為又一「黃金時期」，象徵著伊斯蘭文明的多元、繁榮。但鄂圖曼帝國究竟多大程度上是「土耳其的」或「伊斯蘭的」？林佳世子的《鄂圖曼帝國五百年的和平》即試圖探尋跳脫上述常規史觀的帝國歷史。
提起夏宇，大部分人首先想起的是收錄在《備忘錄》中這首經典的短詩——〈甜蜜的復仇〉。初讀的時候即被其標題嚇到，誤以為這是一首駭人的詩，畢竟那可是復仇啊！復仇又怎麼會是甜蜜的事呢？然經由細細品味，才終於讀懂夏宇的浪漫。
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